肉肉屋 - 都市小说 - 鬼眼寻珍在线阅读 - 第一百一十五章 戒指之谜(三)

第一百一十五章 戒指之谜(三)

    舒展了一下眉毛,向北寒对眼前的这个粗犷的蒙古族汉子有了更新、更高层次的认识。先不说是这枚戒指承载了孛儿只斤家族无限的荣耀,只是它本身的财富诱惑就不是一般人能够抵御的了得。

    “衣拉拉塔大哥!我非常佩服你,这样的一件宝贝你竟然就这么轻易的献出来了。”

    说这话,向北寒是真的被感动了。在古董行里混迹了几年,见多了唯利是图、见钱眼开之辈,罕见大义凛然、慷慨豁达之人。衣拉拉塔不是仅有的,也算是唯一的了。

    “我们草原上的人有一句谚语‘把福禄,送给那贤明的善人;把枪剑,送给那些败走的敌人。’蒙古族的男人爱憎分明,行为果敢。把戒指送给,这并不是因为小北兄弟你救治好了我儿子的腿,而是我看到了你骨子里那股子正气。我相信这枚戒指在你的手中一定能够发挥更大的作用,我也希望有一天它能够出现在博物馆里,让更多的人见证孛儿只斤家族的荣耀。”

    在酒精的作用下,衣拉拉塔的脸和脖子已经涨的通红,话说的非常慷慨激昂。

    握着手里的戒指,向北寒郑重地点点头,说道:“衣拉拉塔大哥!请你放心,这枚戒指我绝对不会拿去卖掉。有朝一日,它一定会出现在一个蒙古族主题的博物馆中。”

    又籀了一口酒,衣拉拉塔点点头,说道:“我相信一定会实现的。”

    激动之余,向北寒再一次低头观察,看到戒指珊瑚面的侧面还是有些没有擦干净的油泥。就又取过一张纸巾擦了擦。就在擦拭的过程中,向北寒发现珊瑚戒面的侧立面上也刻有花纹。虽然很细小,但非常的清晰。举着放大镜又看了一下,确实刻着纹饰。

    “衣拉拉塔大哥!你看戒面侧立面上好像也刻着东西,我看着不像是蒙文。”

    向北寒说着把戒指和放大镜递给了衣拉拉塔。

    “是吗?我看看!”

    衣拉拉塔努力睁着已经有些醉态的眼睛,运足了目力看上去。

    “是刻着东西,不过不像是文字,不是蒙文,更不是汉字了。”

    看了一阵子,衣拉拉塔也看不出个所以然来。

    给我看看,李悦倩抢在赵勇前面就把戒指抢了过去,完了还用挑衅的眼神瞪了赵勇一眼。赵勇也只是陪着傻笑了一下。

    “哎!这颗绿松石的背面也刻着东西,好像这个是蒙文。”

    坐在向北寒边上的沙莉阳,手里拿着那颗刚刚取下来的绿松石,把底面展示了出来。

    “哎呦!这哪是戒指啊!简直就是文字游戏。就这么丁点大的戒指,怎么藏了这么多的迷局啊!”

    赵勇就是个急性子,他那里有耐心一个一个地猜谜破局啊!

    衣拉拉塔接过沙莉阳手里的那颗绿松石,仔细辨认了一番后,说道:“这几个字简单,是‘仰华寺存珍’。这仰华寺是我们蒙古族人的圣地,虽然里面多都是藏族的喇嘛,可它却是蒙古人修建起来的。”

    点点头,向北寒说道:“这个寺庙我也知道,就是俺答汗力主修建的。这么看来,更印证了这枚戒指是俺答汗的印章了。”

    “我怎么觉得有点像韩文啊!”

    没有听其他人说什么,李悦倩始终在认真观察珊瑚戒面上那一圈文字。

    李悦倩孤身一人在北京闯荡,为了排解寂寞,有一段时间迷上了在网上追剧,看的最多的就是韩剧。所以她对韩文的书写形式比较熟悉的,看到那些独立书写的字符,直觉告诉她是韩文。

    当然,在蒙古黄金家族后人中传承下来的物件,是不可能簪刻上韩文的。不过,李悦倩这句话却提醒了向北寒。

    “不会是巴斯巴文吧?”

    说着,向北寒从李悦倩手里接过戒指和放大镜,又仔细地看了一会儿,点点头说道:“没错!一定是巴斯巴文。”

    “哎呦!小北兄弟!我真不知道你到底知道多少知识。竟然连很多蒙古族本民族人都不知道的巴斯巴文都认识。你太厉害了!”

    此时,向北寒在衣拉拉塔的心目中简直就是个神人了。

    “不、不!我并不认识巴斯巴文,我就是胡乱猜的。不过从字符的书写形势看,应该就是巴斯巴文。”

    向北寒解释了自己的判断。

    “嗯!小北说的对,这确实是巴斯巴文。”

    李悦倩举着手机,屏幕上展示的一张图片上的文字,和戒指上的纹饰如出一辙。

    “这巴斯巴文是怎么回事啊?难道中国历史上还有个叫巴斯巴的国家?或者是朝代?”

    赵勇的这句话,差点没把向北寒笑喷了。心里说道:“这小子什么都敢说,倒是挺会联想的。”

    忍住想笑的感觉,向北寒说道:“巴斯巴文是忽必烈的国师——巴斯巴法王为蒙古人创造的蒙古文字,它创建的目的是为元朝皇家贵族使用,一般人根本不能接触到。当年成吉思汗非常想拥有大蒙古自己的文字,但一辈子都没有实现。还是他的孙子,元世祖忽必烈完成了爷爷的夙愿。”

    “八思巴字是忽必烈的国师八思巴根据当时的藏文而制定,它取代了原来标音不够准确的蒙古文,又有别于藏文字母﹐名‘蒙古新字’或‘蒙古字’﹐俗称‘八思巴字’。这种文是音阶文字,单个字没有实际含义,需要根据语音组合起来读,由于使用范围小,有人虽然能读出所有的字母,但不能了解真实的含义。能够理解巴斯巴文的人,必然是蒙古的高级统治者,所以它最大的用处就在于传达密令。例如军事行动--蒙古统治者可以将写好的巴斯巴文命令交给汉族官员,这个汉族官员可以熟练的读出巴斯巴文,但不能了解其中的含义。同时将圣旨金牌一同交付,这名汉族官员到达军事部队,召集所有将领,当众宣读命令,并出示金牌。而能够理解这些话的蒙古官员,则可以轻易的了解最高命令,这样保护了军事秘密。”

    “后来,这种文字曾经作为横跨欧亚的蒙古帝国全国采用,统一文字的书写方法。但这种文字也仅限于元朝高等阶级的人应用,并主要用作为汉字标音之用。在朱元璋灭掉大蒙古国,建立明朝以后,八思巴字还在北元通行过一段时期。但到了明末,中国境内的蒙古族人逐渐被境外其他蒙古人同化,重新采用蒙古文,后来还转教给了满洲人。现在我们看到的满文和蒙古文字从书写形式上看,还是相类似的。这种文字的人太少,最后几乎失传,到现在也只有极个别的文人学者可以读懂。”

    听了向北寒的解释,几个人也就是听了个一知半解,没弄明白。

    可向北寒知道,要想弄清楚这枚戒指究竟藏着什么样的谜底,就一定要求助与一位专门从事古文字研究的专家了。

    此时,向北寒心里已经做了决定,一定要去一趟青海“仰华寺”。披雪楼主的鬼眼寻珍